Эссе на тему: « Как дать определение любви?»

Поговорим о любви как феномене, редком проявлении того положительного сгустка эмоций, который будоражит и держит в тонусе много веков любящие сердца. Без любви мир человеческих отношений был бы похож на сонное царство.

Любовь есть дар божий, которым награждается далеко не каждый человек. В Библии сказано, что «Бог так возлюбил мир, что отдал сына своего единородного» во имя того, чтобы каждый верующий в него мог спастись. В ком нет искры духовности, тот не способен на высокое чувство. Мы созданы по образу и подобию Господа, любовь поэтому воспринимается в первую очередь как жертвенность.

Я давно и долго размышляла о том, что же такое любовь. И пришла к некоторым парадоксальным выводам. Первый: любовь может быть притягивающей силой, надрывной, страстной, она раскалывает личность человека на кусочки, которые он (при неблагополучном исходе) едва ли склеит, а может быть позитивной, устойчивой, созидательной и бережно хранимой. Второй: любовь не игра на уровне физиологических рефлексов, не глупое выделение гормонов счастья, это был бы слишком упрощенный взгляд. Я последние года три увлекаюсь романами французских писателей, но не древних классиков, а наших современников. И, о чудо! Подтверждение своих выводов я обнаружила в них. Очень хочется поделиться своими мыслями на этот счет.

Если бы можно было давать писателям читательские титулы, то Анна Гавальда удостоилась бы такого – «Воспевающая любовь». Гавальда, безусловно, является одной из талантливейших писательниц современности. Её произведения читаются на одном дыхании, скорее так: выпиваются залпом. Я испытала пьянящий восторг, прочитав роман «Утешительная партия игры в петанк». Смотря с сожалением на последнюю страницу, сетовала на то, что она последняя.

Тему любви и душевного согласия с самим собой затрагивают многие французские писатели, например, Марсель Эме, его новеллы поражают своей насыщенностью гротеском, Симона де Бовуар со своим романом «Прелестные картинки» как яркий представитель шозизма, направления в литературе современной Франции, где чувства проявляются на фоне вещизма, отождествления любви с материальным благополучием. Тоже меня приятно удивила. Однако Гавальда в своих новеллах и романах поднялась на ступеньку выше, она сумела раскрыть тему неприкаянности человеческой души того, кто поступился совестью хотя бы раз, пренебрег чувствами другого человека, близкого ему, тему потери истинных чувств в мире потребителей , огромных офисов- небоскрёбов и порой ненужных дорогих вещей.

Есть нечто общее в подходе к вопросу о конфликте прошлого и настоящего в творчестве Гавальды и Эльзы Триоле. Главный герой романа Гавальды «Утешительная партия игры в петанк», архитектор Баланда, и героиня романа Триоле «Нейлоновый век», красавица Мартина, никак не могут порвать ту нить, которая соединяет прошлое и настоящее. Желание же отдать дань прошлому, навязчивому чувству вины, а затем двигаться вперед, есть только у героя романа Гавальды. Триоле же "убивает" свою героиню, подчеркивая её нежизнеспособность. Она, потеряв свою детскую мечту, свою первую любовь, оказалась над пропастью, окруженная пустотой. И она гибнет, несмотря на молодость и красоту. Её любовь не является тем многогранным источником новых сил и эмоций, который даёт возможность развиваться самому и поднимать до своего уровня возлюбленного.

Архитектор Шарль Баланда, благополучный, педантичный, имеющий чётко выверенный распорядок дня, вроде бы любящий и любимый, благодаря весточке из прошлого пересматривает всю свою жизнь. Он отдаёт дань прошлому, возродив воспоминания о своей первой любви, но это не приводит к трагическому финалу. Напротив, выясняется, что между ним и женой Лоранс практически нет ничего общего. Чувства давно угасли. Да и была ли любовь?

Любовь – это не свалившееся на голову стихийное бедствие, не водопад, накрывающий с головой. Он даже стыдился, что увёл Лоранс у другого мужчины. Как это часто бывает, Шарль принял вспыхнувшую внезапно страсть за любовь. Поняв этот неоспоримый факт, он разочаровывается в женщинах, но подспудно начинает искать любовь-эмпатию, друга. Шарль очищает совесть, побывав на могиле своей первой женщины, его давно забытой любви. Воспоминания об их близости, реальных, а не наигранных отношениях, всколыхнули всё его естество. Первая любовь без сомнения накладывает отпечаток на восприятие всех иных близких отношений, например, отеческой любви к дочери – подростку его жены Лоранс.

Шарль не впадает в необратимую депрессию, хотя близок к этому. Своими переживаниями он очищает душу. Шарль готов к новому чувству. Познакомившись с удивительно естественной девушкой, не жеманной, не строптивой, не кокетливой, а приземленной и реалистичной, четко знающей , что её высший долг заключается в том,, чтобы вырастить детей-сирот, которых она взяла на попечение. Шарля удивляет и её бескорыстие , и простота быта, и образованность, и откровенность. Возникает желание быть сопричастным к её судьбе, в чем-то помочь, с другой стороны она привлекает его своей душевной красотой и независимостью… Простоволосая, в стареньких джинсах и сапогах, она притягивает его намного больше, чем лощёная, выхоленная Лоранс. Так автор трактует новое чувство. И я в этом полностью согласна с писательницей. В этом лейтмотив романа, в этом позитивный взгляд автора на любовь как на естественно рождающуюся духовную связь мужчины и женщины. Эта любовь-доброта , кстати, и не лишена романтизма. И я (как крайне романтичная особа) по примеру избранницы Шарля усыновила мальчика, воспитываю его как родного, вылила на него все остатки нерастраченной любви. По той причине, что на горизонте не появился герой моего романа.

А такие женщины как Лоранс не способны любить. Вот высосать все силы и деньги из мужчины – это пожалуйста! Чувства Лоранс однозначно определяются только физиологическими потребностями. Её действия в период начала их знакомства с Шарлем ничем не отличаются от поведения самки в животном мире в период половой активности .

Для Мартины, героини Триоле, любовь – это самоотречение, которое привело к тому, что она застыла в своем развитии как личность, и стала неинтересна любимому мужчине. Отчаянно Мартина полюбила Даниеля: с детства и на всю жизнь. А Даниелю, увлеченному разведением роз, по его натуре, чуждо стремление к поверхностной красоте. Он ценит глубокую душевную красоту и выращивает истинную, уникальную природную красоту. И потому, при описании встреч Мартины и Даниеля, их разговоров вдвоем, их любви автор воспроизводит диалоги героев, сюжетные ситуации, чередуя их с мастерским описанием пейзажей. Мартина искренне любит его, но едва только ей предоставляется возможность высказать какое-то свое мнение, то этим мнением будет непременно мнение о вещах. Её примитивное понимание любви (как симбиоза) ведет к плачевным последствиям. Она вдруг переносит своё чувство на грань безумия, испытывая жестокую ностальгию, возвращается в дом, где она провела детство. Вступая в интимные отношения с бывшим любовником матери, она полностью уничтожает своё «Я».

На мой взгляд, любовь не должна быть болезнью, поглощающей с головой всю личность без остатка. Деятельная и позитивная любовь-дружба гораздо важнее для человека, чем ежеминутная страсть, отнимающая у него всё. Потеряв объект своей страсти, можно потерять стержень жизни.